老法師：【超越六道，分段生死沒有了，只有變易生死】

生死有二種，一種叫做分段生死，我們用生滅這個名詞更容易明白。生滅現象是一段一段的，譬如以人做比喻，從出生到死亡，我們叫它一生，在佛法裡叫一個段落，這種生死叫分段生死。而實實在在講，這個分段是講很粗的相，大家容易理解，如果細說，每天是一個分段生死，天天不一樣。晚上睡覺，人就等於死了，第二天早上醒過來，又活過來了。今天決定不是明天，如果諸位細細思惟，不難明瞭。佛法講得最微細的叫剎那生滅，一般人很不容易體會到，這是愚痴。所以生死、生滅的現象從哪裡來？從愚痴來的。第二種生滅現象，是分段之外有變易。變易也是一種生死現象，就是境界提升。像學生在學校念書，一年級念完了，明年升二年級，升二年級就是一年級死了，二年級生了，這個屬於變易，你產生變化了。

六道凡夫這二種生死都有，超越六道之後，分段生死沒有了，只有變易生死。也就是證得阿羅漢果之後，沒有分段生死，只有變易生死。修行繼續不斷往上提升，這個現象就屬於變易生死。以《華嚴經》四十一位菩薩境界來說，初住菩薩有能力再破一品無明（習氣），就升到二住，從初住到二住，這叫變易。二住變到三住，四十一個位次都是屬於變易，沒有分段生死。這些現象都離不開無明煩惱，所以在一真法界，四十一位菩薩有變易生死。在九法界裡，特別是六道，愚痴重，不但有（無明），從（無明）生塵沙煩惱、見思煩惱，不但有變易生死，而且有分段生死。諸佛菩薩出現在世間，大慈大悲幫助一切眾生，他幫的是什麼？無非是幫助眾生解決生死問題而已。生死是大苦，佛菩薩脫離生死，不但分段生死沒有了，變易生死也沒有了。自己成就之後才能成就一切眾生，佛菩薩為我們示現，教導我們。

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本文節錄自【佛說八大人覺經】4集
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