弥陀颂 2015  微妙音 【童声】
弥陀颂 2015  微妙音 【童声】

无量光佛(Amitabha Buddha)

梵语Amita,意译无量。阿弥陀佛(Amita buddha)意为无量寿佛、无量光佛,是净土宗的本尊,为慈悲广大的如来,以四十八愿摄引众生。密乘言,阿弥陀居于西方极乐世界,为莲花部部主,为五智如来(The Five Dhyani Buddhas)之西方如来。以法身形相所显现,双手定印捧平叵钵,钵中储有山、大地、日月、须弥等佛土之结构,亦有谓钵内充满智悲甘露。在藏传佛教,阿弥陀佛(Amita buddha)被视为无量寿佛(Amitayus Buddha)、无量光佛(Amitabha Buddha)两佛,无量寿梵语为Amitayus,无量光梵语即为Amitabha,若祈求延寿福乐,则皈依无量无量寿佛(Amitayus Buddha),若祈求智慧,则皈依无量光佛(Amitabha Buddha)。

本尊头结顶髻,着三法衣,神态安祥,肤金黄色(一般为红色身,此为密教胎藏界和金刚界之身色),双手脐前结定印捧钵孟,双腿以金刚跏趺于莲月孔雀台上。本尊以观音(Avalokitesvara)、大势至 (Mahasthamaprapta)两大菩萨为胁侍,合称西方三圣,其上有三世佛、上师等。

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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。